Noter la présence, comme grand mère paternelle, de Madeleine DEPP/DEPPEN; une famille bien représentée sur la Princess Augusta; peut-être n’est-ce pas un hasard; il est à noter que Frédéric WIDEMANN, bien que plus jeune que son frère Charles, est celui qui migre le premier vers l’Amérique; sans doute était-il plus proche des filières…

Génération 1
1 Frédérique Banzet, x Frédéric Widemann le 14-8-1833 à Rothau

Génération 2

2 Samuel Banzet, x 3 le 10-7-1811 à Rothau

3 Christine Zindler, ou Zundel, ou Zindel (c’est la sœur de Marguerite Zindel, épouse d’Emmanuel-Frédéric Nitschelm);

Génération 3

4 Nicolas, ou Jean-Nicolas Banzet, x 5 le 15-9-1778 à Rothau
5 (Marie-) Madeleine Depp, ou Deppen (noter qu’il s’agit là d’un nom présent sur la Princess Augusta)
6 Tobias Zundel, x 7 le 24-1-1758 à Belmont (le couple fait souche à Rothau)
7 Anne Marguerite Spendler, ou Spenle; le nom est originaire du Val de Munster

Génération 4

8 David Banzet, x 9 le 19-7-1734 à Waldersbach
9 Catherine Claude
10 Christian Depp, x HOLVECK Marie-Elisabeth; xx Véronique VERLY; xxx 11 le 1-7-1751 à Rothau
11 Anne-Barbe Naffzinguer
12 Zundel François, x 13
13 Vogler Marguerite
14 Spenle André, x 15 le 15-12-1733 à Belmont
15 Gonnet Anne-Marguerite (ou Jeanne Marguerite); o 24-3-1707 Fouday le Trouchy; une sœur d’Anne-Marguerite, Anne Gonnet, défraie la chronique en ayant un fils naturel, Christian Binninger, avec le pasteur; voici ce qu’en dit le pasteur Oberlin: «1785, Juin 25: Chrétien Bininguer, de 58 ans, (fils illégitime d'Anne Gonnet et de M. Caspar Bininguer, pasteur de cette paroisse) se pendit dans la forêt de (illisible) Il fit l'esprit fort, haïssait la Sainte Bible, soutenait que les pasteurs sont… (illisible)»

Génération 5

16 Jean Banzet, x 17 le 25-3-1704 à Waldersbach
17 Anne Marie Verly
18 David Claude, x 19 le 9-7-1709 à Waldersbach
19 Marie Salomé Bernard
20 Depp Joseph, x 21; né en 1671 à Ruggisberg, Canton de Berne, Suisse; x le 14 mai 1694 à Ruggisberg, avec Chrétienne (Christine) SCHLECHT, née en 1671, à Ruggisberg; dont Madeleine, Benedict, Joseph, Christian, Marie, Elizabeth; + le 12-4-1760 à la Haute Goutte
21 Christine Schlecht (ou Schlaster); de Ruggisberg ; probablement y a-t-il quelque lien de cousinage avec Christian Schlaster, qui rebâtit les censes de Salm, et migre ensuite sur la Princess Augusta, mais le lien formel n’a pas été trouvé; pour voir une photo du hameau anabaptiste de Salm dans son état actuel: voir le numéro 205 du journal l’Essor; adresse: Essor-ACCS, BP 50032; 67131 Schirmeck Cedex, France

22 Christian Naffzinguer, x 23 le 17-1-1719 à Rothau
23 Cunégonde Herinckel, + 28-3-1752 à Wildersbach
24, 25, 26, 27 : ? ? ? ? ?
28 Spenle André, x 29 le 19-7-1701 à Belmont; + 17-5-1728 Belmont; d’après le pasteur Oberlin, les Spenlé du Ban de la Roche sont originaires du Val de Munster
29 Morel Catherine

(Note: André Spenlé est en principe le fantôme qui joue un rôle dans l’histoire qui suit, relatée par le pasteur Oberlin; il semble en effet que ce soit le premier du nom au Ban de la Roche: "Claude Scheppler, de Bellefosse, revenant une fois des bois de Barr, avec son père malade, fut obligé de passer la nuit dans quelque baraque de berger, mettant leurs chevaux dans le parc -in die Pferch- Pour passer le temps ou parce qu'il eut froid, il fit du feu dans un vieux plâne creux, qui avait déjà servi à cet usage aux bergers. Quand la flamme fut forte et jeta de la clarté, il vit un homme s'en approcher avec un petit chapeau rond comme les habitants du Schwarzwald en portent. Cet homme, baissant la tête sur l'épaule, tourne autour de l'arbre en regardant la flamme du bas jusqu'au sommet, ensuite, sautant comme un chevreau, gai et légèrement, il s'enfuit mais se fit entendre longtemps par le craquement des broussailles dans lesquelles il semble sauter. Ce fut vers le matin". Oberlin pense connaître l'identité du fantôme: "Le père des Spenlé, d'André, de Georges, de Marguerite, bourgeois de Belmont, natif du Munsterthal, cherchant un jour de l'amadou dans ces contrées, tomba de l'arbre et fut trouvé mort. Il fut mené à Belmont, le susdit Claude Scheppler le vit, avec le même habillement et chapeau que, quelques années après, il observa sur la susdite figure." Il n’est pas étonnant que le héros de cette histoire, originaire du «Munsterthal», c’est à dire du Val de Munster, ait frappé ses contemporains par ses vêtements et son chapeau; à cette époque, les habitants du Val de Munster acceptaient mal de voir la France instaurer un pouvoir de plus en plus centralisé au détriment de leurs libertés locales; or, comme chacun sait: la France, c’est Paris, et Paris c’est la mode; c’est pourquoi un habitant du Val de Munster soucieux de son patriotisme local avait à cœur de manifester ses sentiments anti-français en portant des vêtements aussi démodés que possible. Un retard d’une centaine sur la mode paraissait un chiffre raisonnable. Quand notre ancêtre Jean-Georges Wiedemann est venu pour la première fois s’installer de Stosswihr à Rothau, il est vraisemblable qu’il était semblablement attiffé.)

30 Gonnet David, x 31 le 23-6-1693 à Fouday
31 Caquelin Marguerite

Génération 6

32 Christophe Banzet, x 33 le 31-5-1681 à Waldersbach
33 Jeanne Neuviller
34 Verly David, x 35 le 29-9-1682 à Waldersbach
35 Becker Barbe
36 Nicolas Claude, x 37 le 20-5-1679 à Waldersbach
37 Regine Marchal
38 Didier Bernard, x 39 le 9-2-1683 à Waldersbach; justicier, puis «Oberchef de justice», c’est à dire qu’il est au cœur du système répressif de la seigneurie (la justice se tient à Waldersbach)
39 Catherine Caquelin

44 Naffzinguer Christian, x 45 le 19-9-1695 à Rothau
45 Marmet Agnès
46 Paul Herickel
47 Cunégonde Hellmann
60 Gonnet David
61 Vernier Marguerite
62 Caquelin Jean x 63 le 18-8-1668 à Waldersbach
63 Marchal Odile

Génération 7

64 Jean Banzet, dit Babilion ; o vers 1602 ; + 13-9-1664 Bellefosse; justicier
65 Marthe Anne Appfel; + 26-3-1700 Belmont
66 Jean Neuviller; + avant 1682; marcaire, forestier
67 Marie Thon; + 21-5-1679 Bellefosse
68 Verly Jean, x 69 Stoll Christine Jean VERLY, o 1625, dans le canton de Berne, Suisse; + en 1681, à Belmont, marcaire, vacher; x avec Chrétienne (Christine) STOLL(note sur le nom de STOLL: ce nom est très typique du village de Guggisberg en Suisse, lieu d’où proviennent aussi des Pinckelé/Bigly, des Burri, des Weissenbach, des Nydegger, des Gasser, des Verly, des Stockli); dont Pierre, Anne, Ulrich, David
70 Becker Pierre
71 Eichelberger Véronique, + 9-2-1699 Neuviller
72 Nicolas Claude le Vieux; o ca 1620; + 1673 Bellefosse; tisserand; x 73
73 Marguerite/Mougeotte Jenin; o 10 février 1616 Sainte Marie aux Mines; + 10 août 1682 Bellefosse
74 Nicolas Marchal
75 Marguerite NN
76 Bernard Jean; dit «Le Prince»; o vers 1625; son surnom suggère une origine salmoise (on surnommait souvent «du Prince» les habitants attribués au Prince de Salm par le partage de 1598 x 77 le ? ? 1651; les enfants du couple naissent à Solbach
77 Milan Catherine
78 Caquelin Didier; o vers 1615; + après 1683; meunier

90 Marmet Jean Nicolas, x 91 le 16-6-1670 à Rothau
91 Schilt Anne

124 Caquelin Jean
125 Thon Jeanne, sœur de Marie, qui porte le numéro 67
126 Marchal Georges
127 Milan, alias Colin Dimanchette (Mougeotte); la jeune fille a deux noms de famille, ce qui était courant au Ban de la Roche, ou les noms de famille n’étaient pas encore bien fixés; on donnait souvent à l’enfant, pour nom de famille, le prénom de son père; il est donc vraisemblable, bien qu’il n’y ait pas d’écrit pour l’attester, que le père de Mougeotte se prénommait Nicolas, ce qui en ferait peut-être ce Nicolas Milan, dont un fils est brûlé comme sorcier;
146 Mathieu JENIN; o 29 mai 1593 Sainte Marie aux Mines; + avant décembre 1626 Ste Marie aux Mines; x 147 ca 1616
147 Madeleine GUILLAUME; o 23 juillet 1600 Sainte Marie aux Mines
152 Bernard Dimanche; c’est peut être un bourreau; la famille Bernard habite Waldersbach, siège de la justice; pendant les procès de sorcellerie, un «Meister Bernard» touche 228 florins pour l’exécution de 20 personnes de 1620 à 1621; ensuite, plusieurs Bernard sont «justiciers», c’est à dire qu’ils occupent, dans le système judiciaire, un rôle qui n’est pas parfaitement connu mais qui n’est pas celui de juge (ceux-ci étaient appelés, selon les cas, «juges», ou «échevins».)
154 Milan Nicolas (hypothèse); a perdu un fils sur les bûchers de sorcellerie

Génération 8

132 Joseph Neuviller
133 Anne Ringelsbach
134 Jean Thon (et non Humbert Thon, comme indiqué par erreur dans Généalogie des habitants du Ban de la Roche et de leurs légendes; Humbert Thon, probable frère de Jean Thon, était «justicier» pendant les procès de sorcellerie; sa femme Madeleine a laissé une «confession» c’est à dire des aveux de sorcellerie)
144 Nicolas Claude
145 N
180 Marmet Nicolas, pasteur de Rothau, juge dans les procès de sorcellerie; o vers 1590 à Glay (25), de Claude Marmet et de Sara GRIMOLD; + le 16-11-1675 à Rothau; x le 29-9-1623 à Françoise ROSSELET (sans postérité connue); xx à Esther FASSMANN (o le 5-3-1617 à Sainte Marie aux Mines, 67),

200 Esther Fassmann

250 Thon Jean; il est présent sous deux numéros parce que deux de ses filles figurent à la génération 7
254 Milan Nicolas, père (au moins) de Mougeotte, de Catherine, et d’un fils mort sur les bûchers de sorcellerie

Génération 9

288 Nicolas CLAUDE; o 1540 julien à Epinal, 88160; + 1601 Bellefosse; x Marguerite
292 Jean JENIN + avant juin 1613 à Sainte Marie aux Mines
293 Judith N

Génération 10

584 Nicolas (Colignon) JENIN